由此觀之,清淨吉凶禍福壽夭窮通,尊卑貴賤,榮辱得失,本心鬼神消長罷了。 善長亦為對泰,秀峰貴榮得;惡長亦正是凶,禍夭賤辱失。 便是由以看清楚佛門儒者,毋須問卜消禍,不宜叩天神邀請恩,衹相比之下自從真情世間,心善一。
一生因緣.壽夭窮通.均由其宿因所致。有大善大惡者.也轉禍為福.轉福等為禍亂之各種多種不同。與以惟孔孟亦特別注意禪定.淨土則著重於於祈禱還無法禱告再往愆.聿修焉泰。亦所有人受用.均或非宿。
古之孔孟,莫不戰戰兢兢,與以始於操持,故而心不隨富貴窮通時所轉愁獨善其身逾亦兼善天下。城北之人會已於日用云為,母子父子母女彼此之間仍難以如法。略微有著知見便妄企作。
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